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│║ *बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम*
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*●•MUBAASRAT – HUM BISTARI●*
*posт ղo-01*
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*✿ ☞ Mubaashrat Miya Bivi Ka Haq he , _*
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⚀ _ Jo Mard Aurat Shara’i Nikaah ke Zariye Shohar Bivi ho gaye ,Mubaashrat karna ( Hum Bistari ) na sirf ye k ek Doosre ka Haq he balki Nikaah ka Buniyadi maqsad hi yahi he k Halaal Tareeqe se Mard Aurat ko Paak Daamani haasil ho ,Wo Na-jaa’iz Shehwat Ranaai se bach jaye ,Halaal Aulaad paida ho ,is tarah nasle insaani aage bade,
⚀_ Zinakaari aur galat tareeqe se Shehwat Ranaai ke Raaste band ho taki Saleh pakeeza mashra tashkeel paye ,Be raah ravi ,Awaargi se insaani mashra paak rahe ,
⚀ _Haiwanaat Kï Nasl bhi aage badti he lekin Shariyat e mutahara ne Haya ka paband to nahi kiya lekin Aam haiwanaat Kï fitrat me Allah Ta’ala ne ye baat rakh Dï k Apni Maada ko doosre Naro se hifazat ka intezam karte he’n, Sivaye Khinzeer ke Wo be gairat Jaanwar he ,
⚀ _Shariyate mutahara ne insaan ko iska bhi paband kiya he k Hum Bistari ke Amal ke dauraan bhi Sharm v Haya ke nizaam ka paaband rahe ,Iski kuchh qaid aur hudood muqarrar kiye he’n k is daayre me reh kar Amal Anjaam de to khwahishe Nafs Kï takmeel ke saath Ajro sawab bhi haasil hoga ,Jo Aulaad hogi Wo bhi ba Haya ,mati’a aur Farmabardaar hogi ,
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ मुबाशरत मियां बीवी का हक़ _*
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⚀ _जो मर्द औरत शर'ई निकाह के ज़रिए शौहर बीवी हो गए मुबाशरत करना (हमबिस्तरी) ना सिर्फ यह कि एक दूसरे का हक़ है बल्कि निकाह का बुनियादी मक़सद ही यही है कि हलाल तरीक़े से मर्द औरत को पाक दामनी हासिल हो, वह नाजायज़ शहवत रानाई से बच जाएं , हलाल औलाद पैदा हो , इस तरह नस्ले इंसानी आगे बढ़े।
⚀ _ जि़नाकारी और गलत तरीके से शहवत रानाई के रास्ते बंद हो ताकि सालेह पाकीज़ा माशरा तशकील पाए, बे राह रवि, आवारगी से इंसानी माशरा पाक रहे ।
⚀ _हैवानात की नस्ल भी आगे बढ़ती है लेकिन शरीयते मुताहरा ने हया का पाबंद तो नहीं किया लेकिन आम हैवानात की फितरत में अल्लाह ताला ने यह बात रख दी कि अपनी मादा को दूसरे नरों से हिफाजत का इंतजाम करते हैं, सिवाय खिंजीर के कि वह बे-गैरत जानवर है,
⚀ _शरीयते मुताहरा ने इंसान को इसका भी पाबंद किया है कि हमबिस्तरी के अमल के दौरान भी शर्म व हया के निज़ाम का पाबंद रहे , इसकी कुछ क़ैद और हुदूद मुकर्रर किए हैं कि इस दायरे में रहकर अमल अंजाम दे तो ख्वाइशे नफ्स की तकमील के साथ अजरो सवाब भी हासिल होगा , जो औलाद होगी वह भी बा हया , मति और फरमाबरदार होगी ।
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*✿ ☞ Hum Bistari Ke Waqt Parda ,,, _*
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⚀ _ Rasulallah Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya k ,Barhana ( Nange ) hone se ijtinaab ( bachna ) karo agarche tanhaai kyu na ho ,
*_Kyuki Pakhana aur Apni Bivi se mujam’at ke Avqaat ke alawa tumhare saath har waqt woh ( Farishte ) hote he’n, ( Jo Tumhare A’amaal likhne per mamoor he’n ) ,lihaza un ( Farishto ) se Haya karo aur unki Tazeem karo ,”
*ReF-┐ Tirmizi_,*
⚀ _ To is Rivayat se maloom hua k Hum Bistari Kï haalat me Satar kholne Kï ijazat he ,taham insaan ke saath kuchh Farishte hote he’n Jo Agarche us waqt insaan se alag ho jate he’n, taaham qareeb hote he’n, Hum Bistari ke waqt koi Neki ya Buraai kare uska Sawab ya Gunaah bhi likhte he’n aur Aap Sallallahu Alaihivasallam ne in Farishto ke ikraam ka Hukm farmaya ,
⚀ _ Lihaza Bilkul Barhana hokar hum Bistari na kare balki koi Chaadar apne ouper le li jaye ,Ye soorat Sharm v Haya ke Zyada munasib he,
⚀ _ Ek Doosri Rivayat me Rasulallah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya k ( Jima’a ke waqt ) wahshi Jaanwaro Kï tarah nange na ho’n ,”
*ReF-┐ Ganiyatul Talebeen ,98*
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ हम बिस्तरी के वक़्त पर्दा _*
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⚀ _रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया की,बरहना (नंगे)होने से इज्तिनाब (बचना)करो अगरचे तन्हाई क्यों न हो,
क्योंकि पाखाना और अपनी बीवी से मुजाम'त के अवका़त के अलावा तुम्हारे साथ हर वक़्त वो (फरिश्ते) होते हैं (जो तुम्हारे आमाल लिखने पर मामूर है) लिहाज़ा उन (फरिश्तों)से हया करो और उनकी ताज़ीम करो_, *( तिर्मिज़ी )*
⚀ _तो इस रिवायात से मालूम हुआ कि हम बिस्तरी की हालत में सतर खोलने की इजाज़त है,ताहम इंसान के साथ कुछ फरिश्ते होते हैं जो अगरचे उस वक़्त इंसान से अलग हो जाते हैं फिर भी क़रीब होते हैं, हम बिस्तरी के वक़्त कोई नेकी या बुराई करे उसका सवाब या गुनाह भी लिखते हैं और आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इन फरिश्तों के इकराम का हुक्म फरमाया,
⚀ _लिहाज़ा बिल्कुल बरहना होकर हम बिस्तरी न करे बल्कि कोई चादर अपने ऊपर ले ली जाए ,ये सूरत शर्म व हया के ज़्यादा मुनासिब है,
⚀ _एक दूसरी रिवायात में रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इरशाद फरमाया की (जिमा के वक़्त )वहशी जानवरों की तरह नंगे न हों'", *( गनियतुल तालेबीन )*
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*✿ ☞ Jima’a Se Pehle Masnoon Dua ,,,*
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⚀ _ Rasulallah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya k ,
” Jab Bivi se Humbistari ka iraada kare to pehle ye Dua Padhe :-
*"_ بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْـتَنَا _,*
*==”Bismillahi, Allahumma jannibna-sh-shaytaana, wa jannibi-sh-shaytaana ma razaqtana”
*__is Dua ke ahatmam Kï barkat se Aulaad Shaytaan ke Shar se mehfooz rahegi ,””
*ReF-┐ *Sahih-Bukhari,*
⚀ _ Hafiz Ibne Hajar Rahmatullah ne Hazrat imaam Mujahid Rahmatullah se iski Sharah me naqal kiya he ,
“*_Jo Shakhs Humbistari ke waqt Hadees me mazkoor Dua nahi padhta to Shaytaan uske Aala Tanasul ke saath lipat jata he aur Saath Shareek ho jata he ,”
*_ReF-┐Fatahul Baari ,2/92*
⚀ _ Aur Jis waqt injaal ho to Dil me Ye Dua padhe :-
“*_ “Allahumma-La-Taja’al Lish Shaytaane Fi-M-Razaqatni Nasi-ba”
*_Yani ” Ya Allah ! is Bachche me Jo Aapne hamare liye naseeb kare Shaytaan ke liye hissa na bana ,”
*_ ReF-┐Hisne Haseen Safa 165,*
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ जिमा से पहले मस्नून दुआ,, _*
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║✿ …रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इरशाद फरमाया के ,"जब बीवी से हम बिस्तरी का इरादा करे तो पहले ये दुआ पढ़ें:-
"_बिस्मिल्लाहि,अल्लाहुम्मा जन्निब-नश शैताना,व जन्नि बिश शैताना मा रज़ाक़तना"
इस दुआ के एहतमाम की बरकत से औलाद शैतान के शर से महफूज़ रहेगी । *( सही बुखारी - )*
⚀ _हाफिज इब्ने हजर रहमतुल्लाह ने हज़रत इमाम मुजाहिद रहमतुल्लाह से इसकी शरह में नकल किया है,
"_ जो शख्स हमबिस्तरी के वक़्त हदीस में मज़कूर दुआ नही पढ़ता है तो शैतान उसके आला तनासुल के साथ लिपट जाता है और साथ शरीक हो जाता है,"
*( फताहुल बारी - २/९२ )*
⚀ _और जिस वक्त इंजाल हो तो दिल मे ये दुआ पढ़ें:-
"अल्लाहुम्मा ला तज'अल लिश शैताना फि मा रज़ाक़तनी नसीबा"
यानी "या अल्लाह! इस बच्चे में जो आप ने हमारे लिए नसीब करे शैतान के लिए हिस्सा न बना"
*( हिस्ने हसीन -१६५)*
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*✿ ☞ Shabe Zufaaf ( Pehli Raat ) Kï Dua _,*
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⚀ _ Rasulallah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya k,
*_ Shadi Kï Pehli Raat Dulhan Kï Peshani ke Baal pakad kar ye Dua padhe :–
*_ Allahumma inni As’aluka Khayraha Wa Khayra maa Jabaltaha Alayhi Wa A’uzubika min Sharri haa wa Sharri maa Jabaltaha Alayhi ,”
*_ReF-┐Mishkaat Sharif, 1/210 _,*
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ शबे ज़ुफाफ (पहली रात)की दुआ, _*
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⚀ _ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इरशाद फरमाया कि , शादी की पहली रात दुल्हन की पेशानी के बाल पकड़ कर ये दुआ पढ़ें:-
"_ अल्लाहुम्मा इन्नी अस'अलुका खैराहा व खैरा मा जबलतहा अलैहि व आउज़ुबिका मिन शररी मा जबलतहा अलैहि _,"
*( मिशकात शरीफ - १/२१० )*
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*✿ ☞ Pakhana Ke Maqaam me Jima’a Karna Haraam he ,*
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⚀ _ Apni Mankuha ( Bivi ) ke saath Humbistari karna Sirf Sharmgaah me Halaal he ,Pichhe ke Raaste se ye Amal Shar’an Haraam he , is per Hadees Sharif me laanat vaaeid hui he ,
⚀ _ Hazrat Abu Huraira Raziyallahu Anhu kehte he’n k Rasulallah Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya ,
*_ Jo Shakhs Apni Aurat Kï muq’ad ( Pakhana ka maqaam ) me bad fa’ali kare Wo maloun he ,”
*ReF-┐Mishkaat Sharif, 2/276_,*
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ पाखाना के मक़ाम में जिमा करना हराम है, _*
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⚀ _ अपनी मंकुहा (बीवी) के साथ हमबिस्तरी करना सिर्फ शर्मगाह में हलाल है,पीछे के रास्ते से ये अमल शर'अन हराम है,इस पर हदीस शरीफ में लानत वईद हुई है,
⚀ _ हज़रत अबु हुरैरा रजि़यल्लाहु अन्हु कहते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया :-
"_ जो शख्स अपनी औरत की मुक़'द (पाखाना की जगह) में बद फैली करे वो मल'उन है,"
*( मिशकात शरीफ -2/276)*
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*✿ ☞ Haiz v Nifaas Ke Dino me Hambistari ,,*
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⚀ _ Haiz v Nifaas ki haalat me Aurat se Sohbat karna Haraam he ,Bada Gunaah he ,isse bachna laazim he , zaroori he ,
⚀ _ Kyuki Hadees me is per Vaieyd waarid hui he ,Agar koi galti se esa kar Bethe to Tauba karna Waajib he ,
⚀ _ Aur Haalate Haiz me Sohbat karne Kï Vajah se Sadqa dene ka bhi Hukm aaya he ,is per bhi Amal kiya jaye ,k Tauba v istigfaar ke saath Sadqa Khairaat bhi kiya jaye ,
*ReF-┐Ba-hawala – Mishkaat, Ravaah Tirmizi ,Ibne maaja_*
*__( Iske alawa ) Ayyame Haiz me Aurat ke haath ka paka hua khana jaa’iz he ,Uske saath Uthna ,Bethna ,Letna bhi jaa’iz he
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ हैज़ व निफ़ास के दिनों में हमबिस्तरी _*
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⚀ _ हैज़ व निफ़ास की हालत में औरत से सोहबत करना हराम है ,बड़ा गुनाह है ,इससे बचना लाज़िम है,ज़रूरी है,
क्योंकि हदीस में इस पर वईद वारिद हुई है ,अगर कोई गलती से ऐसा कर बैठे तो तौबा करना वाजिब है,
⚀ _और हालाते हैज़ में सोहबत की वजह से सदक़ा देने का भी हुक्म आया है,इस पर भी अमल किया जाए,कि तौबा व इस्तग़फ़ार के साथ सदक़ा खैरात भी किया जाए,
*( मिशकात ,रवाह तिर्मिज़ी , इब्ने माजा )*
⚀ _(इसके अलावा) अय्यामे हैज़ में औरत के हाथ का पका हुआ खाना जाइज़ है,उसके साथ उठना बैठना लेटना भी जाइज़ है,
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*✿ ☞ Miya Bivi Ko Ek Doosre Kï Sharmgah Dekhna ,,,,,*
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⚀ _ Ulma ne Jima’a ke Adaab me se ye bhi likha he k Miya Bivi ek doosre Kï Sharmgah ko na dekhe ,
*_ReF-┐Ashraful Ahkaam _,*
⚀ _ Baqi dekhna Shar’an Na-jaa’iz nahi balki Jaa’iz he ,bas Sharm v Haya ke taqaze ke khilaaf he ,
*✿ ☞ Bivi Kï Sharmgah ka Bosa dena _,*
⚀ _ Joshe Muhabbat me Bivi ke Jism ke mukhtalif hisso ka Bosa liya jata he ,Lekin Sharmgah ka Bosa Shar’an jaa’iz nahi , Ye Jaanwaro ka fa’al ( harkat ) he ,
⚀ _ Albatta haath lagane Kï gunzaish he ,lihaza Josh per qaabu rakhe aur is ( Na-jaa’iz Harkat ) se bache ,
*_ ReF-┐Aalamgiri ,5/372 v Ahsanul Fatawa_,*
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ मिया बीवी को एक दूसरे की शर्मगाह देखना,,, _*
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⚀ _ उलमा ने जिमा के आदाब में से ये भी लिखा है कि मियां बीवी एक दूसरे की शर्मगाह को न देखे,
*( अशरफुल अहकाम )*
⚀ _ बाक़ी देखना शरअन नाजाइज़ नही बल्कि जाइज़ है,बस शर्म व हया के तक़ाज़े के खिलाफ है,
*✿ ☞ बीवी की शर्मगाह का बोसा देना,*
⚀ _ जोशे मुहब्बत में बीवी के जिस्म के मुख्तलिफ हिस्सों का बोसा लिया जाता है,लेकिन शर्मगाह का बोसा शरअन जाइज़ नही,ये जानवरों का फैल है,
⚀ _ अलबत्ता हाथ लगाने की गुंजाइश है,लिहाज़ा जोश पर काबू रखें और इस (नाजाइज़ हरकत)से बचे,
*( आलमगीरी -५/३७२ व अहसनुल फतावा )*
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*✿ ☞Mubaashrat ( Humbistari ) Se Pehle Boso Kinaar , _*
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⚀ _ Jab Shohar Mubaashrat ka iraada kare to Mubaashrat Se Pehle Bivi ko manoos kare ,Boso kinaar ( Gale lagana v choomna ) jis tarah ho sake use bhi Mubaashrat ke liye Taiyaar karm cheezo per bhi Ajro Sawab ATA farmate he’n,
⚀ _ Hazrat Ayesha Raziyallahu Anhuma ne ye Sunkar aos karta he to uske liye ek Neki likhi jati he ,Jo Mard pyar Se apni Aurat ke gale me haath daalta he uske Haq me das ( 10 ) Nekiya’n likhi jati he ,Jab Aurat se Mubaashrat karta he to Duniya v Mafiha se behtar hoti he
*_aur beshak Allah Ta’ala is per fakhr karta he aur Farishto se kehta he k mere Bande Kï taraf dekho k esi sard Raat me gusle janabat ke liye uth ta he aur is baat per Yaqeen rakhta he k Mai’n uska Rab hu’n tum is baat per gawaah raho k mene usko bakhsh diya ,”
*_ReF-┐Fatawa Rahimiya ba- hawala Ganiyatul Talebeen ,93-94 _,*
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*●• मुबाशरत - हमबिस्तरी ●•*
*✿ ☞ मुबाशरत (हमबिस्तरी) से पहले बोसो किनार, _*
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⚀ _ जब शौहर मुबाशरत का इरादा करे तो मुबाशरत से पहले बीवी को मानूस करे,बोसो किनार (गले लगाना व चूमना) जिस तरह हो सके उसे भी मुबाशरत के लिए तैयार करे,इसके बगैर सोहबत शुरू न करे,
⚀ _ नीज़ सोहबत के वक़्त इसका भी ख्याल रहे कि फौरन से जुदा न हो बल्कि उसके शिकम सेर होने का इंतज़ार करे वरना औरत की तबियत पर बुरा असर पड़ता है,जिससे ज़िंदगी तल्ख हो जाती है,
⚀ _ शौहर अपनी बीवी से दिल्लगी ,बोसो किनार,सोहबत और उसके बाद ग़ुस्ले जनाबत करता है,अल्लाह ताला इन तामाम चीजों पर भी अजरो सवाब अता फरमाता है,
⚀ _ हज़रत आएशा रज़ियल्लाहु अन्हा ने ये सुनकर अर्ज़ किया कि या रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम औरतों को तो बहुत सा सवाब मिल गया,मर्दों के बारे में भी इरशाद फरमाइए,"
"_ ये सुनकर हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मुस्कुराए और फरमाया,
"_मर्द अपनी औरत का हाथ पकड़ कर उसको मानूस करता है तो उसके लिए एक नेकी लिखी जाती है,जो मर्द प्यार से अपनी औरत के गले मे हाथ डालता है उसके हक़ में दस नेकियाँ लिखी जाती है,जब औरत से मुबाशरत करता है तो दुनिया व माफिहा से बेहतर होती है,
और बेशक अल्लाह ताला इस पर फख्र करता है और फरिश्तों से कहता है कि मेरे बंदे की तरफ देखो कि ऐसी सर्द रात में ग़ुस्ले जनाबत के लिए उठता है और इस बात पर यक़ीन रखता है कि मैं उसका रब हूँ तुम इस बात पर गवाह रहो की मैंने उसको बख्श दिया "
*( फतावा रहीमिया- बा हवाला गनीयतुल तालेबीन -९३-९४)*
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*ReF-┐ _✿ izdewaji Zindgi ke Shara’i Masail *
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