𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐬𝐠 𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥's Post

बेरुने वालों की कुर्बानी इंडिया में
بیرونِ ملک والوں کی قربانی انڈیا میں

बेरुन मुल्क (फॉरेन) की क़ुरबानी इंडिया में

आज का सवाल नंबर २१७४

१.
हमारे यहाँ इंग्लैंड में १० ज़िल हिज्जः यानी ईद का दिन हो, और हमेँ अपनी क़ुरबानी इंडिया में उसी दिन करनी हो, हालां के उस दिन इंडिया में ९ ज़िल्हिज्जः हो तो हमारी क़ुरबानी इंडिया में उस दिन हो सकती है या नहीं ?

२.
अगर मक्काः में १३ ज़िल हिज्जः हो यानी क़ुरबानी का वक़्त निकल गया हो, और इंडिया में १२ ज़िल हिज्जः हो यानी क़ुरबानी का वक़्त बाकी हो,
तो इस सुरत में अगर कोई हाजी अपनी क़ुरबानी इंडिया में कराये तो सहीह होगी या नहीं ?

जवाब
حامدا و مصلیا و مسلما

१.
जब तक के इंडिया मे कुरबानी के दिन शुरु'ए न हो यहाँ दूसरे मूलक वालों की क़ुरबानी सहीह नहीं है।
क्यूँ के क़ुरबानी सहीह होने के लिए मालिक और जानवर दोनों का फिल जुम्लाह ऐतिबार है, यानी मुअक्किल यानी क़ुरबानी करवाने वाले पर क़ुरबानी का वुजूब आना चाहिए और जानवर जहाँ है वहां क़ुरबानी का वक़्त होना चहिये।
पूछी हुई सुरत में इंग्लैंड वाला जो क़ुरबानी करवा रहा है उस के ज़िम्मे तो क़ुरबानी का वुजूब आ गया है, लेकिन इंडिया में जहाँ जानवर है वहां क़ुरबानी का वक़्त नहीं आया है, लिहाज़ा इंग्लैंड वाले की क़ुरबानी इंडिया में ९ जिहिज्जः को एक दिन पहले नहीं हो सकती है।
क़ुरबानी सहीह होने के लिए इंडिया में भी १० जिहिज्जः होना ज़रूरी है।

२.
मजकूरह सुरत में क़ुरबानी सहीह है।
उस की पेहली वजह मक्का में १३ ज़िल हिज्जः होने की सुरत में सबबे वुजूब यानी जिसके ज़िम्मे क़ुरबानी हो उसका क़ुरबानी के दिनों में क़ुरबानी पर क़ादिर होना यह उस हाजी के हक़ में पहले ही से पाया गया, और दूसरी शरत वुजूबे अदा यानी क़ुरबानी के वक़्त का मौजूद होना।
जानवर इंडिया में मौजुद है, यह शरत भी यहाँ पायी गयी, लिहाज़ा बिला शक़ वह हाजी अपनी क़ुरबानी का वकिल किसी को इंडिया में बना दे तो १२ ज़िल हिज्जः को भी उस की क़ुरबानी सहीह है।

दूसरी वजह अगर वह क़ुरबानी का वकिल बनाने वाला खुद १३ ज़िल्हिज्जः को मक्काः से सफर कर के इंडिया आता और यहाँ १२ ज़िल्हिज्जः को क़ुरबानी करता तो दुरुस्त था। तो वहां रहकर वकिल बनाये तो बतरीके औला होगा।

किताबं नवाज़िल १४/५५३ से ५५८ का खुलासाः

و الله اعلم بالصواب

मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

بیرون ملک کی قربانی ہندوستان میں؟

آج کا سوال نمبر ۲۱۷۴

الف ہمارے یہاں یوکے میں ۱۰ ذی الحجہ یعنی عید کا دن ہو اور ہمیں اپنی قربانی انڈیا میں اسی دن کرنی ہو حالانکہ اس دن انڈیا میں ۹ ذی الحجہ ہو تو ہماری قربانی انڈیا میں اس دن ہو سکتی ہے یا نہیں؟

ب، اگر مکہ میں ۱۳ ذی الحجہ ہو یعنی قربانی کا وقت نکل گیا ہو اور انڈیا میں ۱۲ ذی الحجہ یعنی قربانی کا وقت باقی ہو تو اس صورت میں اگر کوئی حاجی اپنی قربانی انڈیا میں کرائے تو صحیح ہو گی یا نہیں؟

جواب

حامدا مصلیا و مسلما

*الف، جب تک کہ انڈیا میں قربانی کے دن شروع نہ ہو یہاں دوسرے ملک والوں کی قربانی صحیح نہیں ہیں، کیونکہ قربانی صحیح ہونے کے لئے مالک اور جانور کا فی الجملہ اعتبار ہے مؤکل یعنی قربانی کرانے والے پر قربانی کا وجوب آنا چاہیے اور جانور جہاں ہے وہاں قربانی کا وقت ہونا چاہیے۔*

صورت مسؤلہ میں یوکے والا جو قربانی کروا رہا ہے اس کے ذمے تو قربانی کا وجوب آگیا لیکن انڈیا میں جہاں جانور ہے وہاں پر قربانی کا وقت نہیں آیا ہے لہذا یوکے والے کی قربانی انڈیا میں ۹ ذی الحجہ کو ایک دن پہلے نہیں ہو سکتی ہے قربانی صحیح ہونے کے لئے انڈیا میں بھی ۱۰ ذی الحجہ ہونا ضروری ہے۔

ب، *مذکورہ صورت میں قربانی درست ہے اس کی پہلی وجہ مکہ میں تیرہ ذی الحجہ ہونے کی صورت میں سبب وجوب یعنی جس کے ذمہ قربانی ہو اس کا قربانی کے دنوں میں قربانی پر قادر ہونا یہ اس حاجی کے حق میں پہلے ہی سے پایا گیا اور دوسری شرط وجوب ادا یعنی قربانی کے وقت کا موجود ہونا جانور انڈیا میں موجود ہے یہ شرط بھی یہاں پائی گئی لہٰذا بلا شک وہ حاجی اپنی قربانی کا وکیل کسی کو انڈیا میں بنا دے تو ۱۲ ذی الحجہ کو بھی اسکی قربانی صحیح ہے۔*

دوسری وجہ اگر وہ قربانی کا وکیل بنانے والا خود تیرہ ذی الحجہ کو مکہ سے سفر کرکے انڈیا آتا اور یہاں ۱۲ ذی الحجہ کو قربانی کرتا تو درست تھا تو وہاں رہ کر وکیل بنائے تو بطریق اولیٰ ہوگا۔

* کتاب النوازل ۱۴/۵۵۳ سے ۵۵۸ کا خلاصہ*

واللہ اعلم بالصواب

مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی
استاذ دارالعلوم رامپورہ سورت گجرات ہند