AAJ KA SAWAL NO.3079

*ASATIZAH KO TABLEEGI IJTIMA'A ME JANE KI CHHUTTI*

⭕ AAJ KA SAWAL NO.3079⭕

Arbi madaris ke asatizah ko tableegi Jamat me jane ke liye mahanah teen din ya salanah ek chillah ya Zindagi ke char mahine ya ek sal ki chhutti tankhah ke sath di ja Sakti hai ya Nahi?

🔵JAWAB

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar zaroorat ho to dee ja sakti hai. Taleem ka maqsood deen ki ishaat hai, aakhir madrasah wale madrasah ke paise se risalah bhi nikalte hain, madrasah ke paise se waaz (bayan) ke liye bhi bhejte hain, jalson me shirkat ke liye bhi bhejte hain, ye sab ke sab taaleem ke maqasid hain agar wahan ke log is safar ko munasib samjhte hain aur us ki zaroorat bhi hai to wahan (jamaat me tankhaa ke sath chhutti) kar sakte hain.

📗HAQEEQAT E TABLEEGH SAFA 110

Hazrat Saiyyad Mufti Abdur Raheem sahab Lajpoori Rahmatullah Alayhi shaikhus islam Hazrat maulana Husain Ahmad madani RAHMATULLAH ALAYHE ka malfooz isee qism ke ek sawal ke jawab me tahreer farmate hai ke : "mujh ko ye maloom huwa hai ke baaz membaran e shooraa ko un mudarriseen ki tankhawahon ke jari rakhne ke mutalliq aetarazat aur shubhaat hain. Musalmano ke idaraat e talimiyyah sirf taleemi khidmat anjam dene ke liye nahi banaye gaye, balke musalmano ki mazhabi aur deenee aur doosree zaroori khidmaat bhi un ke faraiz me se hain, yahi wajah hai ke jange room aur roos ke zamane me hazrat maulana Qasim sahab nanotwi RAHMATULLAH ALAYHE ne daure  kiye, aur ek azeemush shan miqdar chande ki jama kar ke turkey ko bheji, us zamane me darul uloom deoband me chhutti rahi.(taleem band rahi) aur tankhawahen dee gayi.
Shuddhi aur shanghatan wagairah ki nahooston ke zamane me malikanah rajputon wagairah ilaqe me mudarrisèn aur ulamaa ke wufood(jamaaten) bheje gaye aur un ki tankhawahen jari rakhi gayi.

No📘FATAWA RAHEEMIYAH JADEED JILD 4 SAFA 145 KITABUL ILM WAL ULAMAA

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi
*Secretary jamiat e ulama e Surat*

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura, surat, Gujarat, India.

https://T.me/IslamicMsgOfficial

*असातीजाः (उस्ताद) को तब्लीग और बातिल फ़िरक़ों के रद और इज्तिमा में जाने की छुट्टी देना*

⭕आज का सवाल न.३०७९⭕

अरबी मदारिस और मकातिब के असातीजाः (उस्ताद) को तब्लीगी जमा'त में जाने के लिए माहना (मंथली) तीन दिन इज्तिमा या सालाना (इयरली) एक चिल्लाह या ज़िन्दगी के चार महीने या एक साल की छुट्टी तनखाह के साथ दी जा सकती है या नहीं?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर ज़रूरत हो तो दी जा सकती है. ता'अलीम का मक़सूद दीन की इशांत है, आखिर मद्रसह वाले मद्रसह के पैसे से रिसलाह भी निकालते हैं, मद्रसह के पैसे से वाअज़ (बयान) के लिए भी भेजते हैं, जलसों में शिरकत के लिए भी भेजते हैं, यह सब के सब ता'अलीम के मक़ासिद हैं, अगर वहाँ के लोग इस सफर को मुनासिब समझते हैं और उसकी ज़रूरत भी है तो वहाँ (जमा'त, तरबियती कैम्प में तन्खा के साथ छुट्टी) कर सकते हैं.

📘हक़ीक़त ए तब्लीग सफा ११०


हज़रत सैय्यद मुफ़्ती अब्दुर रहीम लाजपुरी रहमतुल्लाह अलैहि लिखते हैं के ; मदारिस वाले मुदर्रिस (उस्ताज़) बढ़ाये. मद्रसह की ईमारत में काफी से ज़ाइद पैसे खर्च कर देते हैं. हाला के मद्रसह की ईमारत मक़सूद बिज़ ज़ात नहीं,  मक़सूद ए असली ता'अलीम है, फिर असातिज़ा के इज़ाफ़े और उनकी तनख्वाहों (सैलरी) के इज़ाफ़े में कोताही क्यों की जाए ?

*खुलासा* यह है के ता'अलीमी काम के साथ तब्लीग में मशगुली भी होनी चाहिए, दीनी अंजुम (कमीटी) तब्लीगी काम की ज़िम्मेदारी से सुबुक दोष (बरी) नहीं हो सकते, लिहाज़ा ता'अलीम के साथ तब्लीग में भी दिलचस्पी लें और मुदर्रिसीन को जारी वज़ीफ़े (तनख्वाह) के साथ तब्लीगी काम के लिए इजाज़त दें.

शैखुल इस्लाम हज़रत मदनी रहमतुल्लाह अलैहि का मलफ़ूज़ इसी क़िस्म के एक सवाल के जवाब में तहरीर फरमाते हैं के ; मुझ को यह मालूम हुवा है के ब'आज मिम्बराने शूरा को उन मुदर्रिसीन की तनख्वाहों के जारी (चालू) रखने के मुताल्लिक़ ऐतराज और शुबहात हैं. मुसलमानो के इदारे ता'लीमिययह सिर्फ ता'अलीमी खिदमत अंजाम देने के लिए नहीं बनाये गए, बल्कि मुसलमानो की मज़हबी और दीनी और दूसरी ज़रूरी खिदमत भी उनके फ़राइज़ में से हैं. यही वजह है के जंग ए रूम और रूस के ज़माने में हज़रत नानौतवी रहमतुल्लाह अलैहि ने दौरे किये और एक अज़ीमुष शान मिक़्दार चंदे की जमा करके तुर्की को भेजी, उस ज़माने में दारुल उलूम देवबंद में छुट्टी रही. (ता'अलीम बंध रही) और तनख्वाहें दी गई.

शुद्धि और संगठन वगैरह की नहूसत के ज़माने में मालिकना राजपूतों वगैरह इलाक़े में मुदर्रिसीन और उलमा के वुफूद (जमा'तें) भेजी गयी और उनकी तनख्वाहें जारी रखी गयी.

📗फतावा रहीमियह जदीद जिल्द ४ सफा १४५ किताबुल इल्म व उलमा.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
सेक्रेटरी जमीयते उलमा ए सूरत
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

*اساتذہ کو تبلیغی اجتماع میں جانے کی چھٹی*

⭕آج کا سوال نمبر ۳۰۷۹⭕

عربی مدارس کے اساتذہ کو تبلیغی جماعت میں جانے کے لئے ماہانہ ۳ دن یا سالانہ ایک چلّہ یا زندگی کے ٤ مہینے یا ایک سال کی چھٹی تنخواه کے ساتھ دی جا سکتی ہے یا نہیں ؟

🔵 جواب 🔵

حامدا ومصلیا ومسلما

اگر ضرورت ہو تو دی جا سکتی ہے ۔ تعلیم کا مقصود دین کی اشاعت ہے، آخر مدرسہ والے مدرسہ کے پیسوں سے رسالہ بھی نکالتے ہیں، مدرسہ کے پیسوں سے وعظ (بیان) کے لئے بھی بھیجتے ہیں، جلسوں میں شرکت کے لئے بھی بھیجتے ہیں، یہ سب کے سب تعلیم کے مقاصد ہیں، اگر وہاں کے لوگ اس سفر کو مناسب سمجھتے ہیں اور اس کی ضرورت بھی ہے تو وہاں ( جماعت میں تنخواه کے ساتھ چھٹی) کر سکتے ہیں ۔

📗 حقیقت تبلیغ صفحہ ۱۱۰

*حضرت سید مفتی عبدالرحیم صاحب لاجپوری رحمۃ اللّٰہ علیہ شیخ الاسلام حضرت مولانا حسین احمد صاحب مدنی رحمۃ اللّٰہ علیہ کا ملفوظ اسی قسم کے ایک سوال کے جواب میں تحریر فرماتے ہیں کہ:*
" *مجھ کو یہ معلوم ہوا ہے کہ بعض ممبران شورٰی کو اُن مدرسین کی تنخواہوں کے جاری رکھنے کے متعلق اعتراضات اور شبہات ہیں۔(جو جنگ آزادی اور تحریک خلافت کے لۓ ملک بھر میں دورے کرتے ہیں) مسلمانوں کے ادارات تعلیمیہ صرف تعلیمی خدمات انجام دینے کے لیے نہیں بنائے گئے، بلکہ مسلمانوں کی مذہبی اور دینی اور دوسری ضروری خدمات بھی اُن کے فرائض میں سے ہے، یہی وجہ ہے کہ جنگ روم اور روس کے زمانے میں حضرت مولانا قاسم صاحب نانوتوی رحمۃ اللّٰہ علیہ نے دورے کئے، اور ایک عظیم الشان مقدار چندے کی جمع کر کے ترکی کو بھیجی، اس زمانے میں دار العلوم دیوبند میں چھٹی رہی۔* ( تعلیم بند رہی) اور تنخواہیں دی گئی* ۔ شدّھی اور شنگھٹن وغیرہ کی نحوستوں کے زمانے میں مالکانہ راجپوتوں وغیرہ علاقے میں مدرسین اور علماء کے وفود ( جماعتیں) بھیجے گئے اور اُن کی تنخواہیں جاری رکھی گئی۔

📘فتاویٰ رحیمیہ جدید جلد ٤ صفحہ ١٤٥  کتاب العلم و العلماء

واللہ اعلم بالصواب

*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی*

*🕌استاذ دارالعلوم رامپورا سورت گجرات ہند*
*سیکریٹری جمیعت علماء سورت گجرات*

🗒️ کلینڈر🗒️
🌙۸..... جمادی الاخر
🌴۱۴۴۴......ہجری
☀️۱.... جنوری...۲۰۲۳
دن.....اتوار
مسائل لنک